مترجم سایت

همزمان با آغاز سالروز پيروزي شکوهمند انقلاب اسلامي و دهه مبارک فجر و هفته وحدت، پروژه های عمراني مهمی که در شهر و بخش لوندویل افتتاح مي‌شود عبارتند از دو سالن ورزشي سرپوشيده در شهر لوندويل و روستاي سيبلي، ساختمان آتش نشاني شهر لوندويل و آغاز بکار مرکز تجاری لوندویل(بخش خصوصی)با ۱۰۰ واحد تجاری و نیز مخزن شش هزار تني ذخيره آب در منطقه بی بی یانلو آستارا که نقش مهمی در تقویت آب شهر لوندویل و روستای سیبلی دارد.

بایسته‌های اخلاق انتخابات از دیدگاه مقام معظم رهبری

عدم تخریب و حفظ سلامت فضای انتخابات

انتخابات خیلی مهم است؛ هر دو انتخابات؛ هم انتخابات مجلس خبرگان، هم انتخابات شوراها در حدّ خود، در سطح خود و در جای خود، مهم است. همه بایستی نسبت به این انتخابات احساس تکلیف کنیم؛ هم مسئولان، هم آحاد مردم و هم مجموعه‌های گوناگون سیاسی و اجتماعی، و فعالانی که در کشور هستند. اولاً سلامت این انتخابات‌ها مهم است، که خوشبختانه مسئولان کشور به این توجه دارند، ما هم همیشه تأکید کرده‌ایم و حالا هم هست. باید از آرای مردم به طور کامل صیانت بشود. در همین اندازه از لحاظ اهمیت، حفظ سلامت فضای انتخابات، قبل از شروع انتخابات است که بایستی سلامت فضا را حفظ کنید. بعضی فضای انتخابات را خراب می‌کنند؛ تخریب کردن، اهانت کردن و خرد کردن شخصیت‌های گوناگون، همه بر خلاف اقتضای سلامت انتخابات است. هم مطبوعات، هم رادیو و تلویزیون، هم کسانی که به ابزارهای گوناگون ارتباط جمعی دیگر مجهز هستند- رایانه‌ها و شیوه‌های رایانه‌ای- هم کسانی که یک منبری برای سخن گفتن دارند؛ مثل خطبای جمعه و نمایندگان مجلس شورای اسلامی؛ همه توجه داشته باشند که «تخریب، فضای انتخابات را خراب می‌کند». شما از آن کسی که به او علاقه‌مندید، دفاع کنید؛ هیچ مانعی ندارد؛ اما به آن کسی که رقیب اوست، مطلقاً حمله نکنید؛ تخریب نکنید. این تخریب و این حرف‌زدن‌ها و اهانت کردن‌ها، نه حجیت دارد برای مستمعان، و نه جایز است؛ به خاطر اینکه فضا را خراب می‌کند. بنابراین مسئله‌ی حفظ سلامت خود انتخابات و حفظ سلامت فضای انتخابات، خیلی مهم است.

امروز کشور بیش از هر زمان، نیازمند وحدت و همدلی مسوولان محترم است و ملت بزرگوار نیز همین انتظار را از مدیران کشور دارند.

همه سعی کنند مشارکت عمومی را تضمین و به تحقق یافتن آن کمک کنند.

مسئله‌ی دخالت نیروهای نظامی در انتخابات، بر زبان‌هایی از سیاستمدارها جاری شده، که این واقعیت ندارد و ظلم به نیروهای نظامی هم هست، که اینها را متهم کنند. می‌بینید سال‌های متمادی است که در انتخابات، به درخواست وزارت کشور، فقط نیروهای انتظامی برای حفاظت از صندوق‌ها به آنها کمک می‌کنند و هیچ دخالت دیگری نیست؛ منتها در عین حال، ما‌ تأکید می‌کنیم- مخصوص نیروهای نظامی هم نیست، نیروهای دولتی کلاً- که در مسائل انتخابات، نباید دخالت بکنند؛ بگذارند مردم و گروه‌ها در تهیه‌ی فهرست‌های نامزدهای انتخاباتی آزاد باشند. مسئولان دولتی و کسانی که دستشان به‌ کارهای اجرای بند هست، اینها هیچ دخالتی نکنند. و بگذارند مردم خودشان این کارها را انجام بدهند؛ یعنی شخصیت‌های اشخاص مسئول دولتی در نتایج انتخابات اثر نگذارد. بگذارید تبلیغ بکنند و مردم با رقابت آماده، عمل بکنند. 1

حفظ اتحاد

وظیفه‌ی ما در درجه‌ی اول، حفظ اتحاد کلمه است. انتخابات با همه‌ی محسناتی که دارد و با شور و هیجانی که در جامعه ایجاد می‌کند- که یکی از بزرگترین حماسه‌ها را در طول سال‌ها به‌وجود می‌آورد- معمولاً در هر دوره‌یی این عارضه را هم دارد که بین گروه‌ها و افرادی از مردم دلتنگی‌هایی ایجاد می‌کند؛ بین جناح‌ها دلتنگی ایجاد می‌شود؛ بین گرایش‌های فکری و سیاسی دلتنگی‌هایی ایجاد می‌شود؛ بین سلائق گوناگون- ولو با خط مشی واحد- دلتنگی‌هایی به‌وجود می‌آید؛ بین اشخاص و افراد دلتنگی‌هایی به وجود می‌آید. ما باید بسرعت این عارضه را ترمیم کنیم. این ترمیم هم دست یک نفر نیست که بگوییم کدام سازمان، کدام مقام و کدام دستگاه این کار را بکند؛ این به عهده‌ی همه است. در درجه‌ی اول هم وظیفه‌ی سنگین‌تر به عهده‌ی افرادی است که شأن بالاتری دارند. 2

وظیفه‌ی ما در درجه‌ی اول، حفظ اتحاد کلمه است. انتخابات با همه‌ی محسناتی که دارد و با شور و هیجانی که در جامعه ایجاد می‌کند- که یکی از بزرگترین حماسه‌ها را در طول سال‌ها به‌وجود می‌آورد- معمولاً در هر دوره‌یی این عارضه را هم دارد که بین گروه‌ها و افرادی از مردم دلتنگی‌هایی ایجاد می‌کند؛ بین جناح‌ها دلتنگی ایجاد می‌شود؛ بین گرایش‌های فکری و سیاسی دلتنگی‌هایی ایجاد می‌شود؛ بین سلائق گوناگون- ولو با خطمشی واحد- دلتنگی‌هایی به‌وجود می‌آید؛ بین اشخاص و افراد دلتنگی‌هایی به وجود می‌آید. ما باید بسرعت این عارضه را ترمیم کنیم.

بیداری اسلامی

بیداری اسلامی، به واقعیتی انکار ناپذیر تبدیل شده است بگونه‌ای که غربی‌ها نیز اعتراف می‌کنند که امروز در هر کشور اسلامی انتخابات حقیقی برگزار شود، عناصر معتقد و پایبند اسلام به عنوان منتخبان ملت‌ها، زمام امور را در دست می‌گیرند و همین امر باعث شده است غربی‌ها با وجود ادعای طرفداری از دمکراسی، از برگزاری انتخابات حقیقی در کشورهای اسلامی هراسان باشند. 3

مردم سالاری متکی بر ایمان

مردم سالاری در کشور ما، یک مردم سالاری حقیقی متکی به ایمان است. مردم از روی احساس وظیفه‌ی دینی است که در عرصه‌ی انتخابات وارد می‌شوند و طبق تشخیص خود گزینش می‌کنند و رأی خود را به صندوق می‌اندازند. 4

انتخابات بر پایه عقاید

در انتخابات، مردم در حقیقت به پایه‌های اعتقادی خودشان و به آنچه بر آن پایه‌ها مبتنی است، رأی می‌دهند. مردم عقاید خود را دوست می‌دارند و به این عقاید و مبانی پایبند هستند؛ و همین مبانی هم ما را پیش می‌برد. لذا جمهوریت- یعنی مردم سالاری به معنای واقعی کلمه- در این کشور همواره با اعتقاد به اسلام و حرکت در جهت اسلام همراه است و ان‌شاء‌الله بستر جریان مردم سالاری و پیشرفت و رشد این حالت و نهادینه شدن روحیات ناشی از مردم سالاری اسلامی روز به روز در کشور گسترش پیدا خواهد کرد. 5

ملت برنده انتخابات

امروز بر اثر گستاخی و بی‌پروائی حماقت‌آمیز زمامداران آمریکا و انگلیس، نقاب خدعه و نفاق آنان شکاف برداشته و نفرت از این مستکبران، به دست خودشان دل ملت‌ها و جوانان مسلمان را انباشته است. امروز در هر کشور اسلامی، انتخابات آزاد صورت گیرد، ملت‌ها بر ضد خواسته‌ی آمریکا و انگلیس رأی خواهند داد.

توصیه اینجانب به جریان‌ها و گروه‌ها و احزاب سیاسی آن است که بحث دل آزار برنده و بازنده را به کنار بگذارند و به اختلاف دشمن شادکن دامن نزنند، برنده‌ی این انتخابات ملت است و همه‌ی کسانی که در انتخاب شرکت داشته‌اند اعم از آنها که خود یا نامزد مورد علاقه‌شان رای‌ آورده یا نیاورده‌اند، همه برنده‌اند، بازنده‌ی این انتخابات، امریکا و صهیونیسم و دشمنان ملت ایرانند همه با همدلی به یکدیگر و به دولت خدمتگزار کمک کنید تا گره‌ها یکی پس از دیگری گشوده شود.‌ 6

وحدت و همدلی مسئولان

امروز کشور بیش از هر زمان، نیازمند وحدت و همدلی مسوولان محترم است و ملت بزرگوار نیز همین انتظار را از مدیران کشور دارند. انتخابات برای مصالح کشور و ملت ما دارای اهمیت حیاتی است و باید سالم، با نشاط و پرشور برگزار گردد. این یکی از وظایف مسوولان و ادای دین در برابر ملت فداکار و مجاهدات و خون‌های مطهر شهیدان است و به خاطر آن شایسته است که برخی گلایه‌های دستگاه‌ها از یکدیگر نادیده گرفته شود و همه دست در دست، این‌گونه وظایف بزرگ را به بهترین و سالم‌ترین وجه به انجام برسانند. 7

پی نوشت‌ها:

1- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام (18/7/85)

2- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری (17/6/84)

3- دیدار کارگزاران نظام و قشرهای مختلف مردم (11/6/84)

4- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری (13/6/84)

5- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای هیأت دولت (10/5/84)

6- پیام مقام معظم رهبری به کنگره‌ عالیه حج (29/10/83)

7- پاسخ رهبر انقلاب به نامه روسای قوای مجریه و مقننه و برگزاری انتخابات در موعد مقرر (18/11/83)

● اهميت انتخابات و نقش مردم
انتخابات تجلي حضور و مشاركت سياسي مردم و عرصه تحقق اراده ملت براي تعيين سرنوشت خويش است از اينرو انتخابات داراي اهميت و جايگاه بلندي است و مردم نقش بزرگي در ايفاي اين رسالت و تكليف بزرگي بر دوش خواهند داشت .
امام خميني (ره ) درباره اهميت حضور و شركت مردم در انتخابات مي فرمايند : « اين وظيفه اي است الهي وظيفه اي است ملي وظيفه اي است انساني وظيفه اي است كه ما بايد به آن عمل بكنيم همه مان بايد در انتخابات شركت بكنيم . » (۲ )
با توجه به اين اهميت و نقش حضور مردم در صحنه انتخابات است كه بايد همت و تلاش تمامي مسئولان دست اندركاران كانديداها و رسانه ها به اين امر معطوف شود كه با اقدامات سنجيده و تدابير لازم و فضاسازي مناسب زمينه هاي حضور حداكثري مردم در انتخابات را فراهم ساخته تا موجب اميد بيشتر دوستداران و نااميدي و شكست دشمنان اسلام را فراهم نمايند.
● پرهيز از تخريب
انتخابات در نظام اسلامي داراي شرايط و آداب خاص خود مي باشد به گونه اي كه كانديداها و طرفداران آنان نبايد از هر شيوه اي براي موفقيت و دستيابي به اهداف خود استفاده كنند چرا كه پذيرش مسئوليتها در نظام اسلامي قبول رسالتي الهي و ملي براي تحقق آرمانهاي اسلامي و خدمت به مردم است . بنابراين چارچوبها و ضوابط ديني اخلاقي اجتماعي و فرهنگي بايد مورد توجه قرار گيرد و به هيچ عنوان نبايد شخصيت حيثيت و آبروي افراد دستخوش تمايلات و خواسته ها و اغراض دنيايي ديگران قرار گيرد.
متاسفانه انتخابات در نظام اسلامي به سمت ناخوشايند و نامطلوبي پيش مي رود و برخي افراد از هر شيوه اي ناپسند و غيراخلاقي براي تخريب رقيب و بيرون راندن او از صحنه انتخابات استفاده مي نمايند.
امام خميني (ره ) خطاب به كانديداها و طرفداران آنان بيان مي دارند : « از آقايان كانديداها و دوستان آنان انتظار دارم كه اخلاق اسلامي ـ انساني را در تبليغ براي كانديداي خود مراعات و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل كه موجب اختلاف و هتك حرمت باشد خودداري نمايند . » (۳ )
معلوم نيست چرا عده اي براي رسيدن به پست و مقام و باصطلاح خدمت به مردم ! اينگونه بي مبالاتي نموده و حاضر مي شوند هرگونه اتهام تهمت و ناسزا را به ديگران ببندند. « حيثيت و آبروي مومن در اسلام از بالاترين و والاترين مقام برخوردار است و هتك مومن چه رسد به مومن عالم از بزرگترين گناهان است و موجب سلب عدالت است » (۴ )
زيبنده نظام اسلامي نيست كه كانديداها و طرفداران آنان در شيوه هاي تبليغاتي خود از هر روش و شيوه اي همچون كشورهاي غربي براي تخريب چهره ها استفاده نموده تا از اين طريق براي خود چهره اي بسازند. چه بسا اين روش در آينده گريبان اين افراد را نيز بگيرد.
امام خميني (ره ) در بيانات خود درباره تبليغات انتخاباتي به نكته مهم و اساسي اشاره كرده و از هرگونه روشي كه با شئون اسلام منافات داشته برحذر داشتند; « نصيحتي است از پدري پير به تمامي نامزدهاي مجلس شوراي اسلامي كه سعي كنند تبليغات انتخاباتي شما در چارچوب تعاليم و اخلاق عاليه اسلام انجام شود و از كارهايي كه با شئون اسلام منافات دارد جلوگيري گردد. بايد توجه داشت كه هدف از انتخابات در نهايت حفظ اسلام است . اگر در انتخابات حريم مسائل اسلام رعايت نشود چگونه منتخب حافظ اسلام مي شود. بايد سعي شود تا خداي ناكرده به كسي توهين نگردد . » (۵ )
اگر واقعا هدف از پذيرش مسئوليت در نظام اسلامي حفظ اسلام و خدمت به مردم است تهمت و افترا و هتك حرمت و.... چرا ! مگر اينكه خداي ناكرده اغراض ديگري در كار باشد.
● معيارهاي انتخاب
با توجه به نقش و رسالت بزرگي كه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در رابطه با تدوين قوانين و مقررات اسلامي و ملي برعهده دارند بايد از شرايط و ويژگيهاي خاصي برخوردار بوده تا اين مهم محقق گردد.
« مركز همه قانونها و قدرتها مجلس است مجلس هدايت مي كند همه را و بايد بكند » (۶ )
با توجه به اين نقش و رسالتي كه مجلس دارد ملت بايد نمايندگاني را برگزينند كه از هر جهت شايستگيهاي نمايندگي ملت مسلمان ايران را داشته باشند معتقد به دو ركن مهم نظام يعني « جمهوريت » و « اسلاميت » باشند تا هنگام بررسي لوايح و طرحها اين دو ركن مهم را مورد توجه قرار دهد.
بنيانگذار جمهوري اسلامي در يكي از بيانات خود درباره ويژگي هاي لازم براي نمايندگي مجلس مي فرمايد : « من متواضعانه از شما مي خواهم كه حتي الامكان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نماييد و اشخاصي اسلامي متعهد غيرمنحرف از صراط مستقيم الهي در نظر بگيريد و سرنوشت اسلام و كشور خود را به دست كساني دهيد كه به اسلام و جمهوري اسلام و قانون اساسي معتقد و نسبت به احكام نوراني الهي متعهد باشند و منفعت خود را بر مصلحت كشور مقدم ندارند . » (۷ )
● انتخابات تجلي وحدت
انتخابات يكي از عرصه هاي تجلي وحدت و نمايش وحدت مردم است و بايد تمامي تلاشها و اقدامات در اين راستا صورت گيرد. متاسفانه گاهي در انتخابات وحدت ملي جامعه دچار آسيب شده و ضربات و خسارتهاي بزرگي را بر مردم و جامعه تحميل مي نمايد در اين زمينه اگر مسئولان كانديداها طرفداران آنها رسانه ها و بويژه جناحها و گروههاي سياسي روش معقول منطقي و در چارچوب اصول را در پيش گيرند. اين اصل مهم نه تنها آسيب نمي بيند بلكه موجب وفاق ملي و وحدت و انسجام بيشتر جامعه مي شود.
اين نكته مهم نبايد مورد غفلت و يا احيانا شيطنت برخي قرار گيرد.
امام خميني با توجه به وجود دو ديدگاه و دو تفكر در جامعه ضرورت وحدت و پرهيز از اختلاف را مورد تاكيد قرار داده و فرمودند « البته دو تفكر هست بايد هم باشد دو راي هست بايد هم باشد سليقه هاي مختلف بايد باشد لكن سليقه هاي مختلف اسباب اين نمي شود كه انسان با هم خوب نباشد.... اگر در يك ملتي اختلاف سليقه نباشد اين ناقص است .
اگر در يك مجلس اختلاف نباشد اين مجلس ناقص است . اختلاف بايد باشد اختلاف سليقه اختلاف راي مباحثه جار و جنجال اينها بايد باشد لكن نتيجه اين نباشد كه ما دو دسته بشويم دشمن هم بايد دو دسته باشيم در عين حالي كه اختلاف داريم دوست هم باشيم . » (۸ )
بنابراين نبايد رقابتهاي انتخاباتي زمينه اي را براي پراكندگي و اختلاف در جامعه و ملت را فراهم سازد. بويژه احزاب و جناحهاي سياسي بايد مواظب عوامل و دستهاي ناپاك باشند كه در آنها رسوخ نكنند.
« من احتمال مي دهم كه عوامل و دستهاي ناپاكي بخواهند از رقابتهاي انتخاباتي در رسيدن به آرزوهاي خود استفاده كنند و با طرح مسائل پوچ و بي معنا دلها را از يكديگر جدا سازند . » (۹ )
از اين رو بر همگان است كه با هوشياري و درايت كامل مواظب القائات وسوسه انگيزان و نفاق تفرقه افكنان و وحدت شكنان بوده و در راه اتحاد و همدلي تمامي نيروهاي متعهد و دلسوز نظام حركت نمايند و انتخابات را به عرصه اتحاد و انسجام ملت و جامعه تبديل نمايند.
● حسن اجراي انتخابات
صندوقهاي راي امانتهاي ملت در دست مسئولان امر است و بايد با حساسيت تمام از اين امانتهاي مردم نگهداري شود بايد دقت شود كه حتي يك راي از كسي ضايع نشود. هيچ مصلحتي نبايد موجب خدشه دار شدن آراي مردم شود و انگيزه هاي شخصي و تمايلات فردي و گروهي و جناحي نبايد بر مصالح عمومي و حقوقي افراد مقدم شود.
امام خميني (ره ) اين مهم را مورد توجه قرار داده و به مسئولين گوشزد فرمودند : « اينجا ما كار نداريم ما خودمان بين خودمان و خداي تبارك و تعالي بايد فكر بكنيم كه شما مسئول اين مساله هستيد هم مسئول كار خودتان و هم مسئول مسئولين ديگري كه تحت نظر شما هستند هستيد كه جريان انتخابات يك جريان صحيح باشد. هيچ كس در انتخابات بر ديگري مقدم نيست . » (۱۰)

منابع و ماخذ
۱ ـ صحيفه امام ج ۳ ص ۵۱۴
۲ ـ همان ج ۱۸ ص ۳۱۸
۳ ـ همان ج ۱۲ ص ۱۲
۴ ـ انتخابات در انديشه امام خميني (ره ) تبيان دفتر اول ص ۳۳۴
۵ ـ همان ص ۱۳۴
۶ ـ همان ص ۳۳۷
۷ ـ صحيفه امام ج ۱۲ ص ۴۹
۸ ـ همان ج ۲۱ ص ۴۷
۹ ـ همان ص ۴۷
۱۰ ـ همان ج ۱۸ ص ۳۸۰

رودسر _ شانا_ گروه نفت: مدیرعامل شرکت نفت خزر، گفت: منطقه رودسر برای ساخت پایگاه پشتیبانی و صنعتی میدان سردار جنگل پس از شناسایی پنج منطقه در شمال کشور انتخاب شد.

فرماندار شهرستان مرزي بندر آستارا گفت: براساس آخرين آمارگيري كه در سال 1390 انجام شد، جمعيت شهرستان آستارا به 80 هزار و 847 نفر رسيده است.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) - منطقه گيلان، دكتر كيوان اسدپور در نشست خبري با خبرنگاران خبرگزاري‌ها و مطبوعات مجلس شهرستان، با اعلام خبر فوق اظهار داشت: براساس آخرين آمارگيري كه در سال 1390 انجام شد، جمعيت شهرستان آستارا 80 هزار و 847 نفر عنوان شده نسبت به آمار ثبت شده در دوره گذشته افزايش داشته است.

وي خاطرنشان كرد: از اين آمار ، 54 هزار و 389 نفر در حوزه شهري و 26 هزار و 558 نفر در حوزه روستايي زندگي مي‌كنند.

فرماندار آستارا ادامه داد: براساس اطلاعات ثبت شده توسط مامورين آمارگيري در سطح شهرستان، 43 هزار و 948 نفر در محدوده شهري آستارا زندگي مي‌كنند و 10 هزار و 341 نفر در محدوده شهري لوندويل سكونت دارند.

وي اظهار داشت: از كل جمعيت شهرستان، 56 هزار و 414 نفر را افراد بالاي 18 سال تشكيل مي‌دهند كه واجد شرايط شركت در انتخابات نيز مي‌باشند.

پس از یک روز پرخبر برای نامزدهای انتخابات مجلس نهم، مصطفی محمدنجار به جمع خبرنگاران آمد تا آمار خوش آیندی از نحوه بررسی صلاحیت نامزدها ارائه دهد.

به گزارش خبرآنلاين، اگرچه از صبح امروز از گوشه و كنار اخباري دال بر رد صلاحيت چهره‌هاي مختلف شنيده مي‌شد اما وزير كشور با دست پر و لبخند در ميان نمايندگان رسانه‌ها حاضر شد تا از تاييد صلاحيت 83 درصد از ثبت نام كنندگان در هيات‌هاي اجرايي وزارت تحت مديريتش سخن بگويد.

او از کاهش 23 درصدی رد صلاحیت کاندیداهای انتخابات مجلس نهم نسبت به مجلس هشتم خبر داد و در تشريح وضعیت فرآیند بررسی صلاحیت کاندیدای انتخابات مجلس نهم در هیات‌‌های اجرايي گفت: از کل آمار ثبت نام‌ها در مجلس نهم که 5 هزار و 405 نفر بودند به غیر از کسانی که از انتخابات انصراف دادند 17 درصد رد صلاحیت داشتیم. اين در حالي است كه در انتخابات گذشته مجلس؛ 40 درصد ثبت نام كنندگان در اين مرحله رد صلاحيت شده بودند.

به گفته وي، نتایج داوطلبان رد صلاحیت شده نیز به صورت محرمانه به خود داوطلبان اعلام خواهد شد و داوطلبان رد صلاحیت شده تا 4 روز فرصت دارند شکایت خود را برای بررسی دوباره صلاحیت ها به هیئت های نظارت اعلام کنند.

نجار با تاکید بر اينكه بررسی صلاحیت داوطلبان به دور از هرگونه شائبه سیاسی انجام شده است،افزود: وزارت کشور، اطلاعات افراد داوطلب را پس از دریافت از مراجع چهارگانه در اختیار هیئت های اجرایی قرار داد و هیئت های اجرایی به عنوان منتخبان مردم کار بررسی صلاحیت ها را با دقت به پایان رساندند.

با گذشت يك روز از توصيه‌هاي مقام معظم رهبري به مسئولان و دستندركاران انتخابات، وزي كشور گفت كه این وزارتخانه براساس منویات مقام معظم رهبری به دنبال برگزاری انتخابات پرشور، قانونمند، سالم و رقابتی براساس اصل امانتداری است و از هیچ تلاشی در این مسیر فروگذار نخواهد کرد.

کیوان اسدپور ظهر امروز در جمع خبرنگاران این شهرستان با اشاره به وضعیت ثبت نام داوطلبان نمایندگی مجلس در آستارا، اظهار داشت: از بین 13 کاندیدا که رسما با حضور در فرمانداری فرآیند ثبت نام خود را تکمیل کرده‌اند دو نفر از این تعداد با حضور در این حوزه انتخابیه با اعلام کتبی انصراف خود را از نامزدی در مجلس اعلام کردند.
اسدپور با بیان اینکه از این تعداد نامزد انتخابی مجلس شورای اسلامی یک نفر دیپلمه، دو نفر لیسانس، هشت نفر فوق لیسانس و دو نفر دکترا وجود دارد، افزود: تعداد ثبت نام نامزدهای انتخاباتی نهمین دوره مجلس شورای اسلامی نسبت به تعداد ثبت‌نام کنندگان در گیلان که 200 نفر است کمتر از 7 درصد بوده و به لحاظ ترکیب جمعیتی این شهرستان 3 درصد کل استان را شامل می‌شود.
وی با اشاره به اینکه بعد از اتمام مهلت قانونی از ثبت‌نام داوطلبان استعلام سوابق آنان از مراجع چهارگانه در حال بررسی است، تصریح کرد: مطابق برنامه زمان‌بندی برگزاری انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی باید در مدت پنج روز از هر استعلام از چهارم تا 14 دی ماه این فرآیند انجام شود.
این مسئول با بیان اینکه به موازات آغاز ثبت نام از داوطلبان، تشکیل هیئت اجرایی تا پنجمین روز از مهلت رسیدگی به صلاحیت داوطلبان ادامه می‌یابد، گفت: بررسی صلاحیت داوطلبان در هیئت اجرایی پس از پایان مهلت ثبت نام به استناد ماده 50 قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی انجام می‌شود.
وی، ابلاغ مراتب رد صلاحیت داوطلبان با اطلاع هیئت نظارت استان به استناد ماده 51 قانون انتخابات مجلس را 20 دی جاری عنوان کرد و افزود: زمان شکایت داوطلبان رد صلاحیت شده به هیئت نظارت استان به استناد ماده 51 همان قانون از 21 تا 24 دی ماه جاری است.
اسدپور با اشاره به تشکیل کمیته سیاسی، فناوری اطلاعات، پشتیبانی، حفاظت، آموزشی، امنیت و اطلاع‌رسانی در حوزه انتخابیه آستارا بیان داشت: انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی در 24 فرآیند انجام می‌شود و تنها شمارش آرای مأخوذه به صورت دستی صورت می‌گیرد.
وی از برگزاری 3 مانور موفق انتخاباتی در حوزه انتخابیه آستارا خبر داد و ابراز داشت: در این مانورهای انتخاباتی نحوه اعلام داده‌ها به مرکز، صورت جلسات، ثبت نام و گزارشات و دیگر فرآیندهای انتخاباتی با موفقیت انجام گرفت.
فرماندار آستارا با اعلام آمادگی کامل این حوزه انتخابیه برای برگزاری انتخابات سالم و قانونمند، ادامه داد: هیئت اجرایی آستارا طبق قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی به استناد ماده 31 از بین معتمدان و افراد خوشنام منطقه و قشرهای مختلف مردم تشکیل یافته است.
وی با قدردانی از زحمات هیئت نظارت بر انتخابات این دوره مجلس شورای اسلامی در شهرستان آستارا، خاطر نشان کرد: این هیئت طبق وظیفه ذاتی و قانونی خود وظیفه نظارت قبل، حین و پس از انتخابات را به‌عهده دارند و تمام مسائل انتخاباتی را بررسی و رصد کرده و به دستگاه ذیربط اعلام می‌کنند.

*تشکیل 76 شعبه اخذ رأی در حوزه انتخابیه آستارا
اسدپور از تشکیل 76 شعبه اخذ رأی در آستارا خبر داد و تصریح کرد: مسئولان انتخاباتی این شهرستان تمام مشکلات دوره گذشته را کاملا بررسی کرده‌اند و تصمیم دارند شعبه‌هایی که در گذشته مشکلاتی به وجود آورده بودند را تغییر شعبه دهند.
وی با بیان اینکه تمام شعبات اخذ رأی به سیستم‌های مخابراتی تجهیز می‌شوند، خاطر نشان کرد: کمیته فناوری اطلاعات که وظیفه تجهیز و برقراری ارتباط سیستم‌ها برای ارسال داده‌ها را به‌عهده دارد تمام شعبات اخذ رأی را به صورت آنلاین تجهیز و فراهم می‌کند.

*بیش از 56 هزار نفر واجد شرایط رأی دادن در آستارا هستند
رئیس حوزه انتخابیه آستارا، افراد واجد شرایط برای رأی دادن در انتخابات مجلس نهم در این شهرستان را بیش از 56 هزار نفر اعلام کرد و اذعان داشت: سوابق گذشته مردم مومن و غیور مرزنشین شهرستان آستارا نشان می‌دهد که با حضور پرشور و حداکثری خود در پای صندوق‌های رأی امیدهای دشمنان را به یأس تبدیل می‌کنند.
وی، فرآیند انتخابات را کاملا قانونی و شفاف دانست و یادآور شد: رهبر فرزانه انقلاب همواره بر حضور حداکثری مردم در انتخابات تأکید داشته‌اند و بر انتخاب فردی اصلح و مومن تاکید کرده‌اند که مردم باید با سرلوحه قرار دادن بیانات مقام معظم رهبری فردی صالح را روانه مجلس کنند.
اسدپور، وظیفه رسانه‌ها در انتخابات را مهم و حساس ارزیابی کرد و ابراز داشت: رسانه‌ها باید فضایی آرام و بدون تنش را برای حضور پرشور مردم در پای صندوق‌های رأی فراهم آورند و از هرگونه مطالب تفرقه‌انگیز علیه نامزدهای انتخاباتی پرهیز کنند.

با حضور 30 معتمد محلی این شهرستان و انجام انتخابات در محل فرمانداری، هشت نفر به عنوان عضو اصلی هیئت اجرایی انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخابیه فرعی بخش لوندویل انتخاب شدند. در حوزه انتخابیه بخش لوندویل ایرج لطف اللهی، داداش فیض اللهیان، میرضیا‌ءالدین قریشی، التفات بنی بایرامی، فیروز حمیدنژاد، مجید بنی‌جلالی، عدالت ستاره‌چی و جمشید جعفری‌نیا به عنوان اعضای اصلی هیئت اجرایی و محمدرضا صدق کار، ابراهیم هژبری، مسعود بنی‌سپهر، شهروز شریفیان و بهزاد پورعباس به عنوان پنج عضو علی‌البدل این حوزه انتخابیه معرفی و انتخاب شدند.

در تاريخ 24 آبان اعلام شد که نيکسون معاون رئيس جمهور آمريکا از طرف آيزنهاور به ايران مي‏آيد. نيکسون به ايران مي‏آمد تا نتايج «پيروزي سياسي اميدبخشي را که در ايران نصيب قواي طرفدار تثبيت اوضاع و قواي آزادي شده است» (نقل از نطق آيزنهاور در کنگره آمريکا بعد از کودتاي 28 مرداد) ببيند. در مقابل دانشجويان مبارز دانشگاه نيز تصميم گرفتند که در فضاي حکومت نظامي بعد از کودتاي سياه، هنگام ورود نيکسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه کودتا نشان دهند. دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدي تجديد رابطه با انگلستان را رسما اعلام کرد و قرار شد که «دنيس رايت» ، کاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ايران بيايد. از همان روز 14 آذر تظاهراتي در گوشه و کنار به وقوع پيوست که در نتيجه در بازار و دانشگاه عده‏اي دست گير شدند. اين وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. و بيشتر اعتراض ها از دانشکده پزشکي و داروسازي و حقوق و علوم آغاز شد. صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجويان متوجه تجهيزات فوق العاده سربازان و اوضاع غير عادي اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثه‏اي را پيش بيني مي‏کردند. فضا بشدت آبستن حوادث و درگيري بود. بعد از گذشت مدتي براي جلوگيري از تنش و درگيري چندين دانشکده تعطيل اعلام شد و در ادامه سراسر دانشگاه به دستور رييس دانشگاه تعطيل گرديد. نيروهاي نظامي رژيم که بشدت رفت و آمد دانشجويان را کنترل کرده و در اين بين عده اي را نيز دستگير نموده بودند, با حضور در کلاس يکي از اساتيد دانشکده فني (مهندس شمس استاد نقشه کشي) زمينه اعتراض را در کلاس درس ايجاد کردند. آنان قصد داشتند دو دانشجو را که ظاهرا به حضور نظاميان در دانشگاه اعتراض داشتند را دستگير نمايند. دستگيري دو دانشجو کلاس را به هم زده، دانشجويي ديگر بر روي نيمکت کلاس فرياد مي زند: "آقا ما چقدر بي عرضه هستيم. چقدر بدبخت هستيم. اين کلاس نيست، اين درس نيست. يک عده اي بدون اينکه از استاد و از کادر دانشگاه اجازه بگيرند وارد کلاس مي‌شوند و هياهو در مي‌گيرد. تف به اين کلاس و تف به اين مملکت!" دانشکده فني به هم مي‌ريزد و در محاصره کامل نظاميان قرار مي‌گيرد و به يکباره فرمان آتش صادر شده و دانشجويان در صحن طبقه اول به خون مي‌غلطند عده‌اي زخمي شده و در اين ميان سه دانشجو به نامهاي قندچي و بزرگ نيا و شريعت رضوي به شهادت مي‌رسند. همان روز 16 آذر پليس توسط راديو اعلام کرد: "عده‌اي از دانشجويان در کلاسهاي درس نشسته بودند و به پليس چهره خشني نشان مي‌دادند و پليس را مسخره مي‌کردند و اين باعث شده که پليس به واکنش بيفتد. پليس قصد زدن دانشجويان را نداشت ولي دانشجويان به پليس حمله کردند و مي‌خواستند اسلحه‌شان را بگيرند. پليس در قالب دفاع اين کار را کرده و قصدش زدن دانشجويان نبوده است." فرداي آن روز شاه تيمسار مزيني را براي دلجويي به دانشگاه مي‌فرستد تا خودش را از اين گناه و تقصير تبرئه کند. وي با خانواده‌هاي شهدا ملاقات مي‌کند و در دانشگاه به ظاهر از اساتيد و روسا عذرخواهي مي‌کند. دو روز بعد از واقعه 16 آذر، نيکسون به ايران آمد و در همان دانشگاه، در همان دانشگاهي که هنوز به خون دانشجويان بي‌گناه رنگين بود دکتراي افتخاري حقوق دريافت کرد. روز 16 آذر به عنوان روز مقاومت و ايستادگي دانشجويان اين سرزمين در برابر استعمار غرب و استبداد و خودکامگي در دفتر تاريخ اين سرزمين به يادگار ثبت گرديده است

عصر عاشورا - به یاد مظلومیت خاندان امام حسین(ع) در عصر ۱۰ محرم سال ۶۱ هجری قمری

ماه محرم و روز عاشورای فرصت است که به بزرگترین ظلمی که به بشریت روا دادند به اندیشم و از آن وقایع درس عبرت بگیریم یکی از اعمال این روزها خواندن زریات عاشور است که در این پست بطور کامل با ترجمه فارسی آورده شده است.

متن کامل زیارت عاشورا

*- اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِيَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِالْمُؤْمِنينَ و َابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ

سلام بر تو اى ابا عبداللّه سلام بر تو اى فرزند رسول خدا سلام بر تو اى برگزيده خدا و فرزند برگزيده اش سلام بر تو اى فرزند امير مؤ منان و فرزند آقاى اوصياء

*- اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ

سلام بر تو اى فرزند فاطمه بانوى زنان جهانيان سلام بر تو اى که خدا خونخواهيش کند و فرزند چنين کسى و اى کشته اى که انتقام کشته گانت نگرفتى

*- اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِكَ عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ

سلام بر تو و بر روانهائى که فرود آمدند به آستانت ، بر شما همگى از جانب من سلام خدا باد هميشه تا من برجايم و برجا است شب و روز

*- يا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ

اى ابا عبداللّه براستى بزرگ شد سوگوارى تو و گران و عظيم گشت مصيبت تو بر ما و بر همه اهل اسلام

*- و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ

و گران و عظيم گشت مصيبت تو در آسمانها بر همه اهل آسمانها پس خدا لعنت کند مردمى را که ريختند شالوده ستم و بيدادگرى را بر شما خاندان

*- وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ و َاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها

و خدا لعنت کند مردمى را که کنار زدند شما را از مقام مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هائى که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود

*- و َلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ

و خدا لعنت کند مردمى که شما را کشتند و خدا لعنت کند آنانكه تهيه اسباب کردند براى کشندگان شما تا آنها توانستند با شما بجنگند

*- بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِياَّئِهِم

بيزارى جويم بسوى خدا و بسوى شما از ايشان و از پيروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان

*- يا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ

اى اباعبداللّه من تسليمم و در صلحم با کسى که با شما در صلح است و در جنگم با هر کس که با شما در جنگ است تا روز قيامت

*- وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ

و خدا لعنت کند خاندان زياد و خاندان مروان را و خدا لعنت کند بنى اميه را همگى و خدا لعنت کند فرزند مرجانه (ابن زياد) را

*- وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ

خدا لعنت کند عمر بن سعد را و خدا لعنت کند شمر را و خدا لعنت کند مردمى را که اسبها را زين کردند و دهنه زدند و به راه افتادند براى پيكار با تو

*- بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَكَ

پدر و مادرم بفدايت که براستى بزرگ شد مصيبت تو بر من پس مى خواهم از آن خدائى که گرامى داشت مقام تو را

*- وَ اَکْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و َآلِهِ

و گرامى داشت مرا بخاطر تو که روزيم گرداند خونخواهى تو را در رکاب آن امام يارى شده از خاندان محمد صلى اللّه عليه و آله

*- اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ

خدايا قرار ده مرا نزد خودت آبرومند بوسيله حسين عليه السلام در دنيا و آخرت

*- يا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اميرِالْمُؤْمِنينَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ

اى اباعبداللّه من تقرب جويم به درگاه خدا و پيشگاه رسولش و اميرالمؤ منين و فاطمه و حسن

*- وَ اِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِالْبَراَّئَةِ (مِمَّنْ قاتَلَكَ وَ نَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِعَلَيْكُمْ وَ اَبْرَءُ اِلَى اللّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ) مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَ على اَشْياعِكُمْ

و شما بوسيله دوستى تو و بوسيله بيزارى از کسى که با تو مقاتله کرد و جنگ با تو را برپا آرد و به بيزارى جستن از آسى آه شالوده ستم و ظلم بر شما را ريخت و بيزارى جويم بسوى خدا و بسوى رسولش از کسى که پى ريزى کرد شالوده اين کار را و پايه گذارى کرد بر آن بنيانش را و دنبال کرد ستم و ظلمش را بر شما و بر پيروان شما

*- بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيِّكُمْ

بيزارى جويم بدرگاه خدا و به پيشگاه شما از ايشان و تقرب جويم بسوى خدا سپس بشما بوسيله دوستيتان و دوستى دوستان شما

*- وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِكُمْ وَ النّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ

و به بيزارى از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان ) جنگ با شما و به بيزارى از ياران و پيروانشان

*- اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ

من در صلح و سازشم با کسى که با شما در صلح است و در جنگم با کسى که با شما در جنگ است و دوستم با کسى که شما را دوست دارد و دشمنم با کسى که شما را دشمن دارد

*- فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِياَّئِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِكُمْ

و درخواست کنم از خدائى که مرا گرامى داشت بوسيله معرفت شما و معرفت دوستانتان و روزيم کند بيزارى جستن از دشمنانتان را

*- اَنْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لى عِنْدَآُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ

به اينكه قرار دهد مرا با شما در دنيا و آخرت و پابرجا دارد براى من در پيش شما گام راست و درستى (و ثبات قدمى) در دنيا و آخرت

*- وَ اَسْئَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ (بِالْحَقِّ) مِنْكُمْ

و از او خواهم که برساند مرا به مقام پسنديده شما در پيش خدا و روزيم کند خونخواهى شما را با امام راهنماى آشكار گوياى (به حق) که از شما (خاندان ) است

*- وَ اَسْئَلُ اللَّهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطى مُصاباً بِمُصيبَتِهِ مُصيبَةً ما اَعْظَمَه

و از خدا خواهم به حق شما و بدان منزلتى که شما نزد او داريد ، که عطا کند به من بوسيله مصيبتى که از ناحيه شما به من رسيده بهترين پاداشى را که مى دهد به يك مصيبت زده از مصيبتى که ديده

*- وَ اَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِى الاِْسْلامِ وَ فى جَميعِ السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ

براستى چه مصيبت بزرگى و چه داغ گرانى بود در اسلام و در تمام آسمانها و زمين خدايا چنانم کن در اينجا که ايستاده ام از کسانى باشم که برسد بدو از ناحيه تو درود و رحمت و آمرزشى

اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

خدايا قرار ده زندگيم را زندگى محمد و آل محمد و مرگم را مرگ محمد و آل محمد

*- اَللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

خدايا اين روز روزى است که مبارك و ميمون دانستند آنرا بنى اميه و پسر آن زن جگرخوار (معاويه ) آن ملعون پسر ملعون (آه لعن شده ) بر زبان تو و زبان پيامبرت که درود خدا بر او و آلش باد

*- فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فيهِ نَبِيُّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

در هر جا و هر مكانى که توقف کرد در آن مكان پيامبرت صلى اللّه عليه و آله

*- اَللّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْيانَ وَ مُعوِيَةَ وَ يَزيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ

خدايا لعنت کن ابوسفيان و معاويه و يزيد بن معاويه را که لعنت بر ايشان باد از جانب تو براى هميشه

*- وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ

و اين روز روزى است که شادمان شدند به اين روز دودمان زياد و دودمان مروان بخاطر کشتنشان حضرت حسين صلوات اللّه عليه را

*- اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ (الاَْليمَ) اَللّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فى هذَا الْيَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا

خدايا پس چندين برابر کن بر آنها لعنت خود و عذاب دردناك را خدايا من تقرب جويم بسوى تو در اين روز و در اين جائى که هستم

*- وَ اَيّامِ حَياتى بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ

و در تمام دوران زندگيم به بيزارى جستن از اينها و لعنت فرستادن بر ايشان و بوسيله دوست داشتن پيامبرت و خاندان پيامبرت که بر او و بر ايشان سلام باد

پس مى گوئى صد مرتبه :

*- اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ

خدايا لعنت کن نخستين ستمگرى را که بزور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرين کسى که او را در اين زور و ستم پيروى کرد

*- اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً

خدايا لعنت کن بر گروهى که پيكار کردند با حسين عليه السلام و همراهى کردند و پيمان بستند و از هم پيروى کردند براى کشتن آن حضرت خدايا لعنت کن همه آنها را

پس مى گوئى صد مرتبه :

*- اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ

سلام بر تو اى ابا عبداللّه و بر روانهائى که فرود آمدند به آستانت ، بر تو از جانب من سلام خدا باد هميشه تا من زنده ام و برپا است شب و روز و قرار ندهد اين زيارت را خداوند آخرين بار زيارت من از شما

*- اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ

سلام بر حسين و بر على بن الحسين و بر فرزندان حسين و بر اصحاب و ياران حسين

پس مى گوئى :

*- اَللّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَ ابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ

خدايا مخصوص گردان نخستين ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولى را و سپس دومى و سومى و چهارمى را

*- اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ

خدايا لعنت کن يزيد را در مرتبه پنجم و لعنت کن عبيداللّه پسر زياد و پسر مرجانه را و عمر بن سعد و شمر و دودمان ابوسفيان و دودمان زياد و دودمان مروان را تا روز قيامت

پس به سجده مى روى و مى گوئى :

*- اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاکِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتى

خدايا مخصوص تو است ستايش سپاسگزاران تو بر مصيبت زدگى آنها، ستايش خداى را بر بزرگى مصيبتم

*- اَللّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَيْنِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ

خدايا روزيم گردان شفاعت حسين عليه السلام را در روز ورود (به صحراى قيامت ) و ثابت بدار گام راستيم را در نزد خودت با حسين عليه السلام و ياران حسين آنانكه بى دريغ دادند جان خود را در راه حسين عليه السلام.

سر شماري عمومي نفوس و مسكن سال ۱۳۹۰ كه از ۱ تا ۲۲ آبان ماه امسال در سراسر كشور برگزار شد كه نتايج رسمي آن پس از تجزيه و تحليل رايانه‌اي فرم هاي خانوار در مركز آمار به تدريج از سال آينده مشخص و اعلام خواهد شد . ولي با شمارش دستي تعداد جمعيت به صورت غير رسمي شهرستان مشخص شده است. كه براساس جمعيت كل شهرستان آستارا نزديك به ۸۲ هزار نفر است كه اين در سال ۱۳۸۵ حدود ۷۹ هزار نفر بود. جمعيت مركز شهرستان (شهر آستارا ) حدود ۴۵ هزار نفر است كه اين رقم در سال ۱۳۸۵ در حدود ۴۰هزار و ۶۰۰ نفر بود اين امر نشانگر رشد جمعيت سالانه۱۲/۲درصد است كه از متوسط رشد كشور ي و استاني بالاتر است.. جمعيت روستاهاي بخش مركز آستارا حدود ۱۲ هزار و ۵۰۰ نفر تعيين شده است كه نسبت به ۵ سال قبل رشد منفي داشته است

كل جمعيت بخش لوندويل با ۲هزار نفر افزايش از ۲۰ هزار و ۵۰۰ نفر در سال ۱۳۸۵ به ۲۲هزار و ۵۰۰ نفر در سال ۱۳۹۰ رسيده است . جمعيت شهر لوندويل از ۸هزار ۵۰۰ نفر در سال ۱۳۸۵ به ۱۰هزار و ۵۰۰ نفر در سال ۱۳۹۰ رسيده است كه نشانگر رشد جمعيتي سالانه ۳/۴ درصد است.جمعيت روستاهاي بخش لوندويل بدون تغيير محسوسي به ۵ سال پيش ۱۲ هزار نفر اعلام شده است.

گلین عزیزان اۆره‌ک اوْلۇب قان

گینه حسین‌ین عزاسی گلدی

حسینه قۇربان اؤله‌نده عطشان

باشێنێن اۆسته، آناسێ گلدی

۳ آذر ۱۳۹۰ هنوز ۶۳ روز از پاییز نگذاشت است که با بردوت هوا و ریزش های جوی شاهد ریزش برف در شهر لوندویل و اطراف بودیم تا ساعت نگارش ایت خبر ساعت ۲۳و ۳۰ دقیقه ارتفاع برف در داخل شهر به ارتفاع ۱۵ سانتی متر می رسد بنا به گزارش هوا شناسی بارش برف تا عصر روز جمعه ادامه پیدا خواهد کرد دما فعلی شهر ۱+ سانتی گراد که انتظار می رود بعد اتمام بارش به علت یخبندان دما هوا به شدت کاهش یابد. بارش برف در این موقع از سال کاملا بی سابقه است و حتی افراد سالخورد نیز به یاد ندارند که در فصل پاییز برف دیده باشند لازم به یاد آوری است بر اساس تجربیات گذشته معمولا در طول سال و تنها در فصل زمستان حداکثر ۴ تا ۵ بار ش برف دیده می شود . این ریزش برف در فصل پاییز نوید زمستان سرد و پر برف را می دهد

پنجشنبه ۳ آذرماه ۱۳۹۰ ـ طي يك سنت قديمي اهالي شهر لوندويل به پيشواز ماه محرم ، ماه عزاداري سالار شهيدان امام حسين رفتند . در عصر روز پنجشنبه ۳ آذر ماه عدهاي از عزاداران و مومنين شهر لوندويل در یک هوای نامساعد جوی با تشكيل دستجات عزاداري و حمل طشت آب از محل مسجد جامع شهر خود را براي زنده نگاه داشتن ياد و خاطره حماسه حسيني آماده كردند. لازم به یاد آوری مراسم طشت گذاری و ریختن آب به طشت به یاد تشنگان دشت کربلا یک قدمات ۴۰۰ ساله دارد که ابتدا در شهر اردبیل برگزار و به مرور به نواحی اطراف از جمله آستارا و لوندویل رواج پیدا کرده است که این مراسم در اواخر ماه ذی الحجه و نزدیک به ماه محرم انجام می شود.

روز شمار هفته بسيج :

رديف	ايام هفته	تاريخ	شعار روز
1	دوشنبه	30/8/1390	بسيج، اخلاق ،‌معنويت
2	سه شنبه	1/9/1390	بسيج، سازندگي و خدمت رساني
3	چهارشنبه	2/9/1390	بسيج، خودباوري و جهادعلمي
4	پنجشنبه	3/9/1390	بسيج، ايثار و شهادت
5	جمعه	4/9/1390	بسيج، جهان اسلام و انتظار
6	شنبه	5/9/1390	بسيج، جوانان و اقتدار
7	يكشنبه	6/9/1390	بسيج، امر به معروف و نهي ازمنكر

روز عيد غدير خم "روز لبخند زدن" است، همچنين اين روز، روز نشر دانش، روز كمال دين، خواري شيطان، پذيرفته شدن اعمال شيعيان و دوستداران آل محمد (ص)، آسودگي و رهايي از گرفتاري و روز ريزش بار سنگين گناه است.

امام محمد باقر (ع) درباره روز عيد غدير خم بياناتي دارند كه در ادامه مي‌آيد:
ايشان مي‌فرمايند:

پيامبر اكرم (ص) با گروهي بيش از هفتاد هزار نفر از مردم مدينه و اطراف آن براي انجام مناسك حج به مكه رفتند، در آنجا جبرئيل امين بر آن حضرت فرود آمد و گفت:

"اي محمد خداي عز و جل تو را سلام مي‌رساند و مي‌فرمايد:

"پايان عمرت نزديك است؛ و تو را به جايي خواهم برد كه چاره‌اي از آن نيست. پس به عهد خود وفا كن؛ و وصيت خود را به انجام برسان؛ و ميراث پيامبران پيشين، و معجزاتي كه از آنان نزد تو است، به وصي و جانشين پس از خودت، حجت تام و تمام من بر خلقم: علي بن ابي طالب تسليم كن؛ و او را براي مردم، پرچم هدايت و نشانه‌اي آشكار قرار بده. عهد و پيمان و بيعت او را بار ديگر تجديد كن؛ و بيعت و پيمان مرا كه درباره‌ او از مردم گرفتي، به آنان يادآور شو؛

يعني همان عهدي كه از آنان در مورد ولايت ولي من علي بن ابي طالب كه مولاي آنان و مولاي هر مرد و زن مومني است، گرفتي.

من جان هيچ پيامبري از پيامبرانم را نگرفتم، مگر پس از كامل كردن دينم و تمام كردن نعمتم، به دوستي كردن با دوستانم، و دشمني كردن با دشمنانم. اين كمال توحيد و دين من است و تمام نعمت بر خلقم در پيروي و اطاعت از ولي من است. اين سنت من است كه زمين را بدون ولي و قيم نگذارم؛ تا حجتي از سوي من بر آفريدگانم باشد...."

پيامبر اكرم (ص) از قوم خود و منافقان و تفرقه افكنان ترسيد كه به عهد جاهليت برگشته و بت پرست شوند. زيرا دشمني آنان با علي (ع) را مي‌دانست؛ و از اتفاق نظر و همبستگي آنان در عداوتشان آگاه بود. بنابراين از جبرييل خواست تا از آسيب مردم در امان باشد؛ و چشم به راه بود تا وعده حفظش را دريافت كند.

پيامبر (ص) به مسجد خيف رسيد و بار ديگر جبرئيل فرود آمد و به آن حضرت فرمان خدا را ابلاغ كرد كه به عهدش وفا كند و علي (ع) را به عنوان نشانه‌اي آشكار براي مردم قرار دهد؛ تا به وسيله‌ آن هدايت شوند؛ ولي وعده‌ حفظ ابلاغ نشد.

پيامبر (ص) به محلي كه ... ميان مكه و مدينه بود رسيد؛ و بار ديگر جبرييل فرود آمد و پيام پيشين را ابلاغ كرد؛ اما خبري از حفظ نبود. پيامبر (‌ص) فرمود: اي جبرئيل! من ترس آن دارم كه قوم من مرا تكذيب كنند؛ و سخن مرا در حق علي (ع) نپذيرند. پيامبر (ص) به راه خود ادامه داد؛ و هنگامي كه به محل غدير خم – در سه مايلي جحفه – رسيد، پنج ساعت از روز گذشته بود، كه جبرئيل با آيه‌اي توام با تهديد و خبر محفوظ ماندن فرود آمد و گفت:

اي محمد خداي عز و جل تو را سلام مي‌رسا‌ند و مي‌گويد:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

«اي پيامبر آنچه را كه بر تو از جانب پروردگارت نازل شده است - درباره علي (ع)- ابلاغ كن» «و اگر چنين نكني رسالتش را انجام نداده‌اي؛ و بدان كه – خدا تو را از – شر- مردم حفظ مي‌كند»

و آن حضرت امر فرمود تا مردمي كه پيش رفته‌اند بازگردند؛ و آنان كه عقب مانده بودند رسيدند. آنگاه چيزي شبيه منبر ساختند و پيامبر (ص) بر آن بالا برفت و سخنان رسايي را ايراد فرمود كه در آن، مردم را پند و اندرز داده و از عذاب الهي بيم داد؛ و در وصف حضرت علي بن ابي طالب و امامان معصوم (ع) و فرمانبرداري از ايشان تاكيد بسيار كرده، و در آ‌خر كلام شريف خود فرمود:

اي مردم! آيا من بر شما از خودتان سزاواتر نيستم؟

گفتند: بلي اي پيامبر خدا.

سپس فرمود: اي علي برخيز.

علي (ع) برخاست و پيامبر خدا (ص) دست آن جناب را گرفت و بلند كرد و فرمود:

«آگاه باشيد، هر كه من مولاي اويم، اين علي مولاي اوست. خداوندا دوست بدار هر كه او را دوست بدارد؛ و دشمني كن با آن كه با وي دشمني كند؛ و هر كه او را ياري كرد ياري‌اش كن؛ و هر كه او را ياري نكرد، بي‌ياورش گذار».

«آگاه باشيد، من از پيش شما مي‌روم و شما فرداي قيامت ... كه در حوض بر من وارد شويد، از شما مي‌پرسم با آنچه من در اين روز، خدا را در مورد آن برشما شاهد گرفتم، چه كرديد؟ پس از من،‌ با دو امانت گرانقدر چه كرديد؟ در نظر داشته باشيم كه هنگام ملاقات با من – در قيامت، از شما مي‌پرسم – با آن‌دو چه كرده‌ايد؟ اصحاب گفتند: اين پيامبر خدا اين دو امانت گرانقدر چيست؟

پيامبر (ص) فرمود: امانت بزرگتر كتاب خداي عزوجل است – آن – ريسماني كشيده شده از سوي خدا و من است كه در اختيار شما است؛ يك سر آن در دست خدا و سر ديگر آن در دست شماست‌؛ در آن كتاب، دانش – مربوط به گذشته و آينده جهان آفرينش تا روز قيامت است.

امانت كوچك‌تر كه از قرآن ناگسستني است، علي بن ابي طالب و فرزندان او (ع) هستند و آن دو – امانت – هيچگاه از هم جدا نخواهند شد تا وقتي كه در حوض بر من وارد شوند».

پيامبر بزرگوار اسلام (ص) پس از ابلاغ امر ولايت اميرالمومنين و ديگر پيشوايان معصوم (ع) از منبر فرود آمد‌ و همراهان آن حضرت به نزد اميرالمومنين (ع) آمده و ولايت آن جناب را تبريك گفتند و نخستين كسي كه به آن حضرت تبريك گفت عمر بن خطاب بود كه اظهار كرد:

اي علي ! اكنون تو مولاي من و مولاي هر زن و مرد مومني.

در اين هنگام جبرئيل (ع) با اين آيه فرمود آمد:

«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا»

امروز دين شما را به حد کمال رسانيدم و بر شما نعمتم را تمام کردم و بهترين آيين را که اسلام است برايتان برگزيدم.

۲۳ آبان ۱۳۹۰ - به مناسبت فرا رسيدن عيد فرخنده و سعيد غدير خم با همت ستاد غدير خم بخش لوندويل ،کانون فرهنگی و هنری مسجد جامع لوندویل. شهرداري و شوراي اسلامي شهر ، بخشداري ، حوزه مقاوت بسيج ، فرماندهي انتظامي بخش لوندويل و ادره تبليغات اسلامي شهرستان مراسمي فرخنده و با شكوهي در مسجد جامع شهر لوندويل برگزار شد در اين مراسم با حضور امام جماعت ،اعضاي شوراي اسلامي شهر و روستار ، شهردار و بخش دار لوندويل ، روساي ادرات بخش و شهرستان، فرماندهان نيروهاي نظامي و انتظامي، بسيجيان، دانش آموزان و دانشجوبان و جمعي زيادي از ساير اقشار مردم منطقه اعم از شعيه و سني حضور داشتند در اين مراسم كه بعد از اقامه نماز مغرب و عشا انجام گرديد دعاي امين الله توسط يكي از مداحان قرائت شد سپس سخنران مراسم به تعريف مسئله غدير پرداخت و در مورد غدير و واقعه آن به عنوان يكي از مهمترين وقايع جهاني نام برد كه چگونه تا به حال پابرجا و زنده مانده است. قرائت شعر در مورد زندگي حضرت علي ( ع) ، مداحي در مورد امام علي (ع) و عيد غدير و جايزه به كساني كه نام علي را داشتند از برنامه اين مراسن بود. اين مراسم كه بيش از 5/3 ساعت طول كشيد كه فعالیت اعضای جوان کانون فرهنگی و هنری مسجد جامع که وظیفه اطلاع رسانی ،هماهنگی ،تزیئن داخل و محوطه مسجد و..... را بر عهده داشتند در خور توجه بود .در پايان در محوطه باز مراسم نور افشاني انجام گرفت كه مورد توجه شهروندان قرار گرفت.

همانطوري در پست ۳۳۳ اين وبلاگ به ايجاد نظر سنجي درباره نامزدهاي احتمالي انتخابات مجلس دوره نهم اشاره شد. از ساعت ۳۰/۹ روز ۲۱/۰۷/۹۰ تا ساعت ۳۰/۹ روز ۲۱/۰۸/۹۰ نتايج بدست اعلامي گردد و قبل از آن به يا داشت اين نظر سنجي ، يك نظر سنجي اينترنتي است باید توجه کرد در نظر سنجی اینترنتی که فعلا اشکالاتی وجود دارد:
1) همه احاد جامعه به اینترنت دسترسی ندارند.
2)ممکن است فرد که اینترنت دسترسی دارد نتواند وارد صفحه اینترنتی مربوطه شود.
3) ممکن افراد خاصی به طور مرتب هر روز وارد صفحه نظر خواهی شده و نتیجه نظر سنجی را مخدوش سازند.

و مسئله ديگر حجم كوچك نمونه آماري به كل جامعه است كه تعميم دادن را با مشكل روبرو مي سازد

با اين وجود ، نتيجه بدست آمده جالب و قابل پيش بيني بود .

سوال نظر سنجي : در انتخابات مجلس شوراي اسلامي در آستارا به چه كسي راي خواهيد داد؟

در اين نظر سنجي ۷۰ نفر اظهار نظر كردند كه آراي بدست آمده بر اساس نام خانوادگي نامزدهاي احتمالي به شرح زير است

۱) فرهاد دلق پوش با ۲۲ راي و ۴/۳۴ درصد آرا

۲) الياس دياري پور با ۱۴ راي و ۲۰ درصد آرا

۳) عسكر غني ۵ راي و ۱/۷ درصد آراي

۳) شاپور مرجبا با ۲۲ راي و ۴/۳۴ درصد آرا

۴) عليرضا نعمتي با ۶ راي و ۵/۸ درصد آرا

۵) صفر نعيمي با ۱ راي و ۴/۱ درصد آرا

همانطوري ملاحظه مي شود دو رقيب يعني آقايان دلق پوش و مرحبا هر دو در يك شرايط مساوي قرار دارند

بنابراين مي توان پيش بيني كرد كه رقابت اين دو تن خيلي نزديك خواهد بود